رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنا المدينة وعلي الباب وكذب من زعم أنه يدخل المدينة لا من قبل الباب وكذب من زعم أنه يحبني ويبغض عليا ( صلوات الله عليه )

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 239

عيون أخبار الرضا ( ع ) : من كلام الرضا المشهور :

الصغائر من الذنوب طرق إلى الکبائر ، ومن لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير

 ، ولو لم يخوف الله الناس بجنة ونار لكان الواجب عليهم أن يطيعوه ولا يعصوه ،

لتفضله عليهم وإحسانه إليهم ، وما بدأهم به من أنعامه الذي ما استحقوه

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 68 - ص 174

عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن ابن العرزمي ، عن أبيه ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا أردت أن تعلم أن فيك خيرا فانظر إلى قلبك ، فإن كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصيته ففيك خير والله يحبك وإن كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك ، والمرء مع من أحب .

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 126 - 127

السلام علی القائم المنتظر

گاه اندیشیدن بسیار مفید تر از این است که ساعتها عبادت کنیم ولی ندانیم برای چه هدفی عبادت می کنیم. بهتر است ابتدا به عبادت خود عمق و معنا ببخشیم و بعد با لذت هر چه بیشتر  به آن بپردازیم.

اگر آینده ای روشن را می طلبید هدفهایتان را تعیین کنید و نیرویی که مایلید برای دستیابی به آنها صرف کنید اندازه بگیرید.

اگر از تعیین هدفی روشن عاجزید بدانید که معجزه ای رخ نخواهد داد. شما همان قدر شایستگی دارید که فکر می کنید باید داشته باشید.

وقت سحر، به آینه‌ای گفت شانه‌ای   کاوخ! فلک چه کجرو و گیتی چه تند خوست

ما را زمانه رنجکش و تیره روز کرد   خرم کسی که همچو تواش طالعی نکوست

هرگز تو بار زحمت مردم نمیکشی   ما شانه می‌کشیم بهر جا که تار موست

از تیرگی و پیچ و خم راههای ما   در تاب و حلقه و سر هر زلف گفتگوست

با آنکه ما جفای بتان بیشتر بریم   مشتاق روی تست هر آنکسی که خوبروست

گفتا هر آنکه عیب کسی در قفا شمرد   هر چند دل فریبد و رو خوش کند عدوست

در پیش روی خلق بما جا دهند از انک   ما را هر آنچه از بد و نیکست روبروست

خاری بطعنه گفت چه حاصل ز بو و رنگ   خندید گل که هرچه مرا هست رنگ و بوست

چون شانه، عیب خلق مکن موبمو عیان   در پشت سر نهند کسی را که عیبجوست

زانکس که نام خلق بگفتار زشت کشت   دوری گزین که از همه بدنامتر هموست

ز انگشت آز، دامن تقوی سیه مکن   این جامه چون درید، نه شایسته‌ی رفوست

از مهر دوستان ریاکار خوشتر است   دشنام دشمنی که چو آئینه راستگوست

آن کیمیا که میطلبی، یار یکدل است   دردا که هیچگه نتوان یافت، آرزوست

پروین، نشان دوست درستی و راستی است   هرگز نیازموده، کسی را مدار دوست

پروین اعتصامی- دیوان اشعار

همزمان با آغاز ماه محرم الحرام شاهد جنایات رژیم خونخوار صهیونیستی در غزه هستیم.

همانهایی که مصلحت طلبی و سکوت را پیشه کرده و فرزند پیامبر خویش را به شهادت رسانیدند امروز در برابر جنایت بزرگ اسرائیل مصلحت اندیشی و سکوت اختیار کرده اند .

کجاست غیرت مسلمانی؟

کجاست تاثیر عمیق تعالیم اسلام؟

آیا اینان نشانی از مسلمانی دارند؟

وای بر سران به ظاهر مسلمانی که در ریختن خون کودکان و زنان و پیر و جوان غزه شریکند.

وای بر لحظه ای که در پیشگاه عدل الهی بایستیم . چه جوابی در برابر خونهای ریخته شده خواهیم داشت؟!!!!

پیام حسین" ع" چه بود؟؟؟

خداوندا! تا زنده ایم رزمنده ایم و تا نفس می کشیم زیر بار ظلم نمی رویم.

خون حسین علیه السلام هنوز در قلبهای ما می جوشد و می خروشد.

هیهات منا الذله 

خداوندا! لحظه ای درنگ نمی کنیم که با فرمان ولایت فقیه هر آنچه از مال و جان داریم در راه سرنگونی این رژیم غاصب و نجات مردم مظلوم مسلمان نثار کنیم.

اللهم العن الجبت و الطاغوت

اللهم عجل فرج مولانا صاحب الزمان"عج"

میلاد خجسته امام عصر(عج)٬ بر شما مبارک

همه می دانیم که هر چقدر اهداف زندگی واضح‌تر باشند، تشخیص درست میان اینکه انسان می‌خواهد چه برنامه‌هایی برای زندگی خود داشته باشد و چقدر وقت صرف مطالعه نماید راحت‌تر خواهد بود.

آیا هم اکنون شما هدف مشخصی برای زندگی خود دارید؟ اینکه پنج یا ده سال بعد چه برنامه‌ای برای خود دارید و می خواهید چگونه انسانی باشید؟

انسان باید آرزوها و اهداف خود را با واقع بینی و به روشنی و وضوح مشخص کند و برنامۀ عملی وصول به آن اهداف را به شرطی که منطقی و قابل حصول باشند، تنظیم کند. اگر اهدافی که انتخاب می کنیم با علایق ما مطابقتی نداشته باشد باید در آن تجدید نظر کنیم.

همین قدر که تصویر روشنی از مقاصد و راههای وصول به آن در ذهن ترسیم شد، اوضاع و احوال تحصیلی نیز دارای معنا و مفهوم می شود . مثلا مواد درسی دیگر برای فرد بعنوان مانع و دردسری برای دستیابی به مدرک جلوه‌گر نمی‌شود. بلکه مفهوم بیشتری پیدا می‌کند. از این پس مطالعه بعنوان یک "فن مورد نیاز" است و نه وسیلۀ بدست آوردن مدرک. مثلا فرض کنیم دانشجویی قصد دارد در آینده حسابداری متعهد باشد. اگر تصور روشنی از این هدف در ذهن داشته باشد و وظایف خود را در آینده به خوبی بشناسد، در این صورت به سمت کسب مهارتها و فنونی که لازمۀ این شغل و وظیفه است خواهد رفت.

دانشکدۀ مجازی علوم حدیث برای پنجمین دوره در مقطع کارشناسی علوم حدیث دانشجو می‌پذیرد.  تمامی علاقمندانی که دارای مدرک پیش‌دانشگاهی یا دیپلم نظام قدیم و یا بالاتر از آن باشند می‌توانند با استفاده از این فرصت استثنائی تحصیلات دانشگاهی خود را در یکی از مهم‌ترین گرایشهای الهیات و معارف اسلامی پی بگیرند.
شیوۀ پذیرش دانشجو در این دانشکده به روش فراگیر است و داوطلبان می‌توانند بدون شرکت در کنکور سراسری به صورت آزمایشی در دورۀ‌ دانش‌پذیری تحصیل خود را آغاز کنند. شرکت‌کنندگان در این دوره در پایان ترم دانش‌پذیری در آزمون جامعی که با نظارت سازمان سنجش آموزش کشور برگزار می‌شود و سؤالات آن از دروس ارائه شده در همان ترم است شرکت می‌کنند و در صورت کسب امتیاز لازم به عنوان دانشجوی رسمی دانشکده پذیرفته شده و مدرک کارشناسی مورد تایید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری را دریافت خواهند کرد.
در حال حاضر بیش از 2500 دانشجو و دانش‌پذیر (که تعداد زیادی از آنان دانشجو یا دانش‌آموختۀ رشته‌های دیگر دانشگاهی‌اند) به صورت کاملا اینترنتی در این دانشکده تحصیل می‌کنند و از دروس چندرسانه‌ای و تعاملی، تالارهای گفتگو و پژوهش، ارتباط مستقیم با اساتید و آموزشیاران و دیگر امکانات آموزشی و پژوهشی استفاده می‌کنند.
علاقمندان می‌توانند از دهم تیر ماه تا 28 شهریور ماه با مراجعه به پایگاه اینترنتی دانشکدۀ مجازی علوم حدیث بر اساس راهنمای گام به گام ثبت نام، نسبت به نام‌نویسی اقدام کنند و با شرکت در کارگاه‌های توجیهی، آمادگی لازم را برای این شیوۀ تحصیلی به دست آورند.

برای مشاهدۀ راهنمای گام به گام ثبت‌نام در این دوره اینجا را کلیک کنید

به نام خدا

در عصر حاضر ، سخن گفتن از حقوق زنان  امری طبیعی شده ، تا آن جا که اگر کسی کوچکترین  سخنی بر خلاف این مساله به زبان بیاورد به انواع تهمتها متهم خواهد شد . لکن ، آنچه به نظر می رسد از دیدگان نهان مانده است باید بیان شود . از همه خوانندگان محترم تقاضا دارم بدون هیچگونه تعصب و غرض این متن را مطالعه نموده و نظر واقع بینانۀ خود را بیان بفرمایند .

در پی گسترش نقش زنان در جامعه و پذیرش این قشر  در جوامع دانشگاهی ، حجم انبوهی از زنان تحصیلکرده در رشته های مختلف علوم  تربیت شده اند  که قطعاً متقاضی کار و اشتغال نیز هستند . حال باید اندیشید آیا برای نوع و نحوۀ مدیریت این قشر عظیم در جامعه هم فکری شده است یا نه؟

آنچه به تجربه اثبات شده این است که  بسیاری از زنان توانمند ما در عرصه های مدیریتی به خوبی ظهور یافته و درخشیده اند و منشا خدمات ارزشمندی بوده اند . ولی این موارد  تعدادی محدود را در بر می گیرد و  واقعیت این است که قدرت مدیریت در  زنان به مراتب ضعیف تر از مردان ظاهر شده است . هر چند منکر این هم نیستیم که بخشی از مردان نیز از قدرت مدیریتی خوبی برخوردار نیستند .

جالب است بدانید چندی قبل شهرداری تهران اقدام به برگزاری کلاسهای مدیریت خانه داری برای زنان تهرانی نمود . در طی آماری که  به دست آمد به طور میانگین تقریباً فقط 15% زنان تهرانی( به طور متوسط) از قدرت مدیریتی بالایی در امور خانه داری برخوردار بودند . و این آمار ربطی به تحصیلات آنها نیز نداشته است .

شگفت انگیز است که وقتی حرف از حقوق زن به میان می آید بلافاصله این امر به ذهن خطور می کند که زنان باید دارای تحصیلات دانشگاهی بوده و در مقام و مسئولیتی شاغل باشند .ولی آیا هیچ وقت اندیشیده ایم که این طیف عظیمی که در آینده گریزی از اعطای مسئولیتهای کلیدی به آنها نیست  دارای چه درجه ای از قدرت مدیریتی هستند ؟

آیا به آینده اجتماع خود اندیشیده ایم ؟و برای حل این مشکل چه تدبیری اندیشیده شده است؟

صرف فارغ التحصیل شدن از دانشگاه و .... آیا تضمین کنندۀ تواناییهای دیگری هم هست؟ اگر در رشته ای خاص تنها یک فارغ التحصیل  در کشور موجود باشد و اتفاقا از قشر زنان هم باشد آیا نباید دارای قدرت مدیریتی فوق العاده ای نیز باشد؟

برای رفع این مشکل باید چاره ای اندیشید وگرنه به نظر می رسد اگر در شرایط پذیرش و استخدام ها تجدید نظر شود بهتر از این باشد که دچار مشکلات عظیم زیربنایی در ادارات و جوامع باشیم .

به نظر می رسد ایجاد تشکلی قوی با هدفمندی رفع این مشکل  که حتی بتواند در سطح دولت تصمیم ساز باشد می تواند راه حل مناسبی باشد .

خجسته میلاد باسعادت دومین اختر تابناک امامت و ولایت ، امام حسن مجتبی (ع) بر عموم شیعیان جهان مبارک باد .